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第三十三章 座下唱诗童子（第3页）

就像凤五类变成了凤九类。

姜望隐约看到了一条与凰唯真有共通之处，但又截然不同的路径。

“太祖在苍图天国里的地位变化，是他自己进入天国之后的努力，也是太宗在人间苦苦经营的结果。”赫连云云继续道：“如此又两代，在仁帝之时，《牧书》里这样记载——‘太祖登天国，即苍图天国第一正神，以彰其尊’。”

牧太宗赫连弘，牧仁帝赫连知非，都是牧国历史上有名的明君。

也就是说，在这个时候，牧太祖赫连青瞳在苍图天国里的地位，已经仅在苍图神之下。

这哪是《牧书》上小段文字的变化，分明是赫连青瞳的神国奋斗史！

他在人间以一个放羊娃的出身，创造了霸国。去到苍图天国，又从一个唱诗童子，把自己奋斗成第一正神！

这是什么样的励志传奇？

尤其赫连青瞳在位七十九年就退位，紧接着就去了苍图天国，成为神座前的唱诗童子，明显是有被贬谪的意味。

也就是说……苍图神对其已经有所忌惮。

所以赫连青瞳在苍图天国的奋斗史，更艰难于他在人间的奋斗。

在这种情况下还能一步步往上走，也一定是有苍图神不得不用他的关键。

那么赫连青瞳当年退位的时候，究竟留下了什么？

除了承其壮志、代代向神权进取的赫连王族，还有什么关键吗？

赫连云云的声音还在继续：“及至威帝之时……《牧书》之中，已经没有太祖登天国的记载，在苍图神教的所有记载里，也没有这样一尊神位出现。”

姜望心中一动。

从唱诗童子到十二主神之一，再到第一正神，再到神名消失……显然在牧威帝时期，赫连青瞳在苍图天国里的奋斗史，迎来了重大的转折。

按主流史学家的观点，是牧威帝赫连仁叡和牧烈帝赫连文弘一起，两代君主，共同确立了草原上王权与神权的并列。

那么是不是可以理解为，这段转折是向益于赫连青瞳的方向偏转？

他不免想到暮扶摇跟他所说的【夺神】！

《史刀凿海·牧略》里，于此只有一笔——“道历一零七年，牧太祖赫连青瞳退位。”

司马衡先生记录帝王，从来只记到政治生命结束。确实是有道理。不然他要为牧太祖数易其稿。

“牧太祖在苍图天国的斗争，最终是为了取代苍图神吗？”姜望问道：“当代牧天子远征苍图天国，就是为了完成最后一步？”

赫连云云惊讶地看他一眼，但也习惯了这位三哥的神通广大：“这的确是我赫连王族百代之业，历朝都奉为至高隐秘，非帝者不传。也就是到了如今，王权已经压过神权，我与兄长都能得知。”

“太祖成为苍图天国第一正神之后，神力与日俱增，草原牧民对他的信仰，也一度过苍图神。”

“苍图神一方面享受太祖为祂带来的神国扩张，一方面又无法再忍受太祖的成长，所以一再颁下神旨，削低太祖神位——在威帝的全力支持下，太祖直接在苍图天国起了夺神！”

“此战直接导致苍图天国的关闭。我们无法联系到太祖，苍图神教也无法直接联系到苍图神。仅有苍图神的神力，还在播撒。”

“对外我们一直隐藏了这件事。无论是苍图神教还是帝室，我们在这件事情上的利益都是一致的。”

“而这场神战从来都没有结束，一直延续到今天。”

“在草原王权已经压倒神权的今天，吾皇重开苍图天国，亲征其间，就是为了给这场神战划下最后的句点，按理来说，已经是十拿九稳的事情。”

她的语气里，已无法再压制忐忑：“可是我母亲却直到今天都还没有归来……”

她对赫连昭图的担心正在于此，她怀疑赫连昭图把她逼出草原是另有原因！

人可以承受冷酷，却难以面对温柔。

“不行。”赫连云云站起身来：“我得回去——”

她又自己就站定：“不，我现在回去没有意义。既然他们比我更早知道消息，肯定有比我更早知道的理由。他们做出这样的布局，也肯定有相应的思考。我不能捣乱。”

这位大牧皇女迅地冷静了下来：“涂扈不会做没有意义的事情……为什么要暴露完颜青萍？为什么要招惹三哥？”

她看向赵汝成：“汝成，涂扈让你去幽冥，给了你什么交代没有？”

“就是很正常的外交——”赵汝成说着，蓦然抬头：“我赶到东海的时候，涂扈让人送来了大牧符节，我持节在冥界建立了苍图神帐！”